五分彩杀号欢迎您的到來!

Banner1
教育界在線編輯
熱門高校教學論文文章推薦

特別合作伙伴

首頁 > 論文發表 > 高校教學論文 > INTRODUCE

論大學生性心理健康教育的體驗模式

2012-05-10 11:56 作者:admin 來源:本站 瀏覽: 我要評論 (條) 字號:

摘要: 體驗模式是以情感教育為目標、以主題活動為載體,通過直接經驗的領悟內化性愛價值觀的大學生性心理健康教育模式。模式的實施包括設計活動、體驗情感、交流經驗、建構意義。模式的實施以教師觀念態度的轉變、大學生情感體驗的內化、性情感與性認知學習的結合

作者:王  彬  四川師范大學  學生工作部


摘要:   體驗模式是以情感教育為目標、以主題活動為載體,通過直接經驗的領悟內化性愛價值觀的大學生性心理健康教育模式。模式的實施包括設計活動、體驗情感、交流經驗、建構意義。模式的實施以教師觀念態度的轉變、大學生情感體驗的內化、性情感與性認知學習的結合為要點。
關鍵詞:體驗模式 性心理健康教育 大學生 大學生健康教育 健康教育論文 大學生身心健康教育

性心理健康教育模式(以下簡稱“模式”),是以簡明形式對大學生性心理健康教育的本質特征、結構關系和方法程序的描繪。模式建構能夠改變當前高校性心理健康教育零散和隨意的現狀,實現教育的系統化和經;,從而減少大學生群體層出不窮的為情所困、失戀自殺等危機事件。一、體驗模式的演繹建構模式建構包括基于實踐的歸納法和基于理論的演繹法兩種。國內教育建模專家查有梁教授指出:“從實踐出發,經概括、歸納、綜合,可以提出各種模式;也可從理論出發,經類比、演繹、分析提出各種模式[1]”。鑒于性心理健康教育在我國尚屬“拓荒”階段,故本文采用演繹法進行模式建構。大學生性心理健康教育是美好的情感體驗教育。心理學認為,性本能和“愛”具有相同的含義,性的本質在于快樂,體現為親昵、美好的感受。“性沖動被視為包括所有那些只是親昵的、友好的沖動,即通常由含義極為模糊的詞語‘愛’所指的那些沖動[2]”?梢娦睦韺W視野中的“性”就其本質,遠遠超越了生殖或性交的涵義;在于身體與心靈的高度融合所體驗到的關心、愛護、支持、信任等積極美好的情感。因此,大學生性心理健康教育的本質不應當囿于傳授性衛生知識;而應當促成他們體驗性愛關系中的美好情感。處于成年初期的大學生情感體驗豐富而深刻,情緒的兩極性明顯,情緒認知水平顯著提高。進行性情感體驗教育既符合他們的年齡特點和心理需求,也是提高其情緒管理能力的重要途徑。大學生性心理健康教育是廣泛的人際交往教育。性沖動與人的其他基本需求,如攝食沖動相比,有著截然不同的特點:性沖動的正常滿足需要涉及另一個人[3]。因此擁有健康的性,必先擁有健康的人際關系。大量實踐經驗表明,缺乏與異性交往技能的大學生往往在其整個人際交往中欠缺成功經驗。這說明大學生性心理健康教育應當是一種呈“金字塔”形狀的人際關系教育體系。塔的底部,是積極、廣泛、有意義的人際互動;塔的中部,是良好、主動的兩性交往;塔的頂部,是恰當地向親密異性表達愛的言語和行為能力。人際交往教育是大學生性心理健康教育的基石。首先要成為一個樂群的人、善于表達和交流的人、懂得關心和互助的人,才有機會建立親密的兩性關系。大學生性心理健康教育是對性沖動的自我調節教育。性本能具有巨大的創造力。對于那些不能完全滿足的性本能,可以升華的方式轉化為創造性的成果。“性本能一旦受制于文化,沒有能力求得全盤的滿足,它那不滿足的成分,乃大量升華,締造文明中最莊嚴最美妙的成就。如果人類在各方面都能滿足其欲樂,又有什么能催促他把性的能源轉用在其他方面呢?[4]”。大學生的性生理發育基本完成,性本能活動旺盛;但個性成熟的滯后、社會文化的規范、客觀環境的局限等現實因素,注定其性沖動將大部分處于壓抑狀態。兩者之間的巨大矛盾,迫切需要教育給予疏導和應對。大學校性心理健康教育應當引導他們以恰當的方式宣泄、轉化性本能,升華、調節性沖動,培養他們對性沖動的自我轉化和調節能力。大學生性心理健康教育是對性別角色的理解教育。文化和心理因素建構起男女性別角色的身份與差異。“我們每個人一出生就生活在一個不斷展開的關于兩性差異的敘事之中,這一敘事形成并規定了我們的角色認同、個人行為、自我觀念以及性與滿足的種種可能的范圍和可能性[5]”。這種敘事建構起社會對于男女性別的刻板印象。如認為女性邏輯性較差、情緒化明顯,認為男性必須是陽剛而拒絕柔情的等。大學生在發展性別自我同一性的過程中不斷接受這些敘事的沖擊和影響,其負面效應在于把自己閉鎖于固定的性別形象中束縛、困頓,難有自我超越。因此應當引導他們理解性別角色的文化、社會和心理因素。要深刻理解自身這一性和他性如何在文化、社會和心理的層面建構起作為男性或女性的思維觀念和行為方式,找到束縛自身這一性的藩籬所在,從而突破限制,實現自我發展,同時實現對異性世界的尊重。綜上所述,筆者提出大學生性心理健康教育的體驗模式。體驗模式既不同于國外“安全性交”模式易造成性自由與性泛濫;又有別于“談性色變”或單純注重道德說教模式的乏力與低效[6];更區別于簡單粗暴的“堵、瞞、退”等模式造成的消極甚至是惡性影響[7]。它主張大學生應當在對人際關系、親密關系的真切感受和深刻理解之基礎上產生情感、生成意義、建構價值。其理論向度表現為體驗的、交往的、創造性的、領悟的理念。其本質內涵是在對人際情感、性情感的親身感受、體驗和領悟中實現個性化的意義建構,將意義內化為個人的性愛價值觀,內外一致地表達自己的情感、愛和親密行為。二、體驗模式的實施程序第一,設計活動。體驗是在對事物的真切感受和深刻理解的基礎上對事物產生情感并生成意義的活動[8]。設計活動既要體現教師的主導作用,即對性心理健康教育目標和內容的把握;更要體現大學生的主體性,即調動他們的主動性、積極性,讓活動符合他們的興趣、喜好、審美和需要;顒拥脑O計要把握大一到大四各年級的特點與需求差異。如大一以人際適應、人際交往技能的學習為主;大二以親密關系的學習為主;大三以性愛價值觀的學習為主;大四以性活動的社會適應為主;顒拥男问揭S富多樣。如人際交往技能的內容可設計為心理劇、交換體驗等形式;性愛價值觀的內容可設計為兩難故事討論會、愛情電影賞析等形式。第二,體驗情感。“情感教育的過程從某種意義上來說,就是豐富人的感知覺,使人生活在自然的而不是概念的世界中[9]”。體驗兩性情感,首先要鼓勵大學生體驗兩性關系中多種多樣的情感,其中既包括愉快、支持、依戀、幸福等帶來積極體驗的情感,也包括矛盾、沖突、悲傷、失望等帶來消極體驗的情感,以多樣的內容讓他們獲得全面、豐富的感受。其次,要引導他們運用多種感官(眼、耳、口、鼻、手、腦)進行感受,以多種刺激渠道讓他們獲得真實、具體、鮮活、深刻的感受。情感體驗越是豐富和深刻,越有助于意義的領悟與內化。第三,交流經驗。這是將直接經驗以聯想、歸納等方法進行深加工后,通過言語和非言語的形式與他人交流、互動的過程,是對感性經驗的進一步內化。其間既包括生生之間的交流、互動,也包括師生之間的反饋、引導。在交流互動中,引導他們觀察他人言行的情緒意義,正確解讀對方的感受;培養他們設身處地換位思考,分析自己的言行可能帶給他人的情緒影響;鼓勵他們恰當地向對方表達自己的情感,形成良好的情感互動。同時,交流互動的形式也要多種多樣。既有口頭語言的對話,也有書面語言的表達;既有眼神、態勢語等非言語形式的傳遞,也有文學、繪畫等藝術形式的溝通。第四,建構意義。深刻的情感體驗孕育出個性化的意義。引導大學生理解在活動中反復發生的事件和經驗所特有的意義,通過“同化”和“順應”兩種方式將外在經驗納入到自己的心理結構中。引導他們從社會文化的角度建構意義,理解自身性觀念背后的社會文化原因,從而使自身的性態度和價值觀符合社會的性倫理、性道德,提高性適應水平。另外,要注意創設民主、人本的人際氛圍,使每一種意義被理解和尊重,以鼓勵大學生主動建構與表達意義。上述程序用模式圖表示如下。



三、體驗模式的實施要點第一、教師觀念態度的轉變。目前,我國大學生性心理健康教育沒有專門的師資,教師的自我學習顯得尤其重要。由于體驗模式認為性與愛是“不可教”的,必須在大學生的體驗過程中進行學習;這就要求教師在教育的形式和方法上有所轉變——減少對于性知識的灌輸和教導,讓大學生在體驗和領悟中自發地、主動地學習。另外,體驗模式也是一種開放式的教育,提倡對于性愛情感的表達、交流,教師的性觀念和性態度是大學生學習的表率;這就要求教師在性觀念上有所轉變——要以自然的態度對待性愛問題,要對性交、手淫、勃起、高潮、分娩等敏感詞匯不回避、不躲閃?傊,教師越是以積極、開放、尊重的態度看待人類的親密關系,越有助于體驗模式的實施。第二、大學生情感體驗的內化。體驗模式不僅僅關注情緒、情感的主體性感受,更重要的是領悟經驗對于個體的意義,實現體驗的意義建構與內化。否則體驗模式將流于熱鬧形式、徒有其表,甚至被曲解、異化為“縱容大學生性自由”。大學生情感體驗的內化受到主、客觀條件的雙重限制。從主觀條件分析,主體意識的覺醒程度影響著內化。越是具有主體意識,他們越是能夠發揮自身的主觀能動性和創造性,對情感體驗進行比較、選擇、鑒別等深加工。從客觀條件分析,活動對于大學生的針對性和吸引程度影響著內化。越是能引起他們選擇性注意的活動內容、越是能觸動他們心弦的情感體驗,越能夠自然而然地實現內化。第三、性情感與性認知學習的結合。人的知、情、意、行四種心理活動緊密聯系,相互促進。就性而言,性情感與性認知也是相輔相成的。體驗模式站在性心理健康教育的視角,強調性情感的體驗學習,但絕不表示對大學生性活動抱持自由放任的態度。體驗模式需要與強調性認知學習的性生理、性道德教育結合起來。此二者提供性在衛生、倫理方面的知識,可以加深大學生性情感的體驗、促進性態度的內化;反之,大學生對于性情感的有效內化,亦可增強性認知學習的動機,更好地調控性行為。性情感與性認知學習的有效結合,可整體優化大學生性教育的成效,促進他們在性的領域實現知、情、意、行的全面發展,從而將體驗模式的效果最大限度地實現。

[1]查有梁.教育建模[M].桂林:廣西教育出版社.2003,4.
[2][奧]弗洛伊德著,張霽明譯.弗洛伊德自傳[M].沈陽:遼寧人民出版社,1986.48-49.
[3][英]哈夫洛克·埃利斯.陳維政,王作虹等譯.性心理學[M].貴陽:貴州人民出版社,2004.4.
[4][奧]弗洛伊德著,林克明譯.性學三論·愛情心理學[M].西安:太白文藝出版社,2004.143.
[5][美]波利·揚-艾森卓著,楊廣學譯.性別與欲望:不受詛咒的潘多拉[M].北京:中國社會科學出版社.2003.37.
[6]劉文利,卡羅琳·愛德華茲.城市父母對青少年子女性教育知識和態度的調查[J].中國青年研究.2007,(5):48-52.
[7]關青.我國學校性教育管理問題的分析及對策[J].教育科學.2009,(12):26-30.
[8]陳佑清.體驗及其生成.教育研究與實驗[J].2002,(2):11.
[9]朱小蔓.情感教育論綱[M].南京:南京出版社,1994.147. 

(責任編輯:admin)
頂一下
(0)
0%
踩一下
(0)
0%
------分隔線----------------------------
特別說明

暫無

◎ 廣告贊助

◎最新評論
      談談您對該文章的看
      表  情:
      評論內容:
      * 請注意用語文明且合法,謝謝合作 審核后才會顯示! Ctrl+回車 可以直接發表

      ◎ 版權說明COPY RIGHT

      ☉任何個人及媒體在轉載或引用本站文章作品時請遵守以下版權要求:
      ☉未經本站和原作者同意,不得擅自將轉載本站的文章做任何修改。
      ☉轉載務必注明本站網址 (http://www.569979.site),或所轉文章在本站的文章網址。
      ☉轉載或引用本站的文章作品時,須同時注明原作者姓名。
      ☉本站的文章若附有單獨的版權聲明,則除上述各條外,還須遵守文章所附的版權聲明
      ☉(兩者矛盾的部分以文章所附的版權聲明為準)。
      ☉本站最終解釋權歸《教育界》雜志官方所有。

      五分彩杀号 北京PK10计划官网 重庆时时免费计划 速赛车全天稳定计划网 极速赛车稳定五码计划